Blog de Gwendoline Didier - Psychologue à Enghien-les-Bains

Traumatisme et Résilience : comment reconstruire un équilibre intérieur

Thu, 01 Jan 2026 23:00:00 GMT

Traumatisme et résilience : comment reconstruire un équilibre intérieur

« La résilience, c’est l’art de naviguer dans les torrents » — B. Cyrulnik

Introduction : Comprendre le lien entre traumatisme et résilience

Aujourd’hui, nous parlons énormément de résilience. « Les entreprises sont résilientes, la société est résiliente… » Nous en perdons un peu le sens premier. Ce que je trouve le plus dommage est d’en perdre la puissance. La résilience, à mon sens, est un des actes de l’humanité, avec l’amour, des plus puissants.

La première à avoir parlé de résilience est Emmy Werner, psychologue américaine, qui a mené une étude longitudinale de 40 ans sur 698 enfants nés en 1955 sur l’île de Kauai, à Hawaï.

Son travail a mis en évidence que, malgré l’exposition à des facteurs de risques élevés, environ un tiers de ces enfants ont développé des compétences sociales, une autonomie, une estime de soi et une capacité à établir des relations positives. Elle a identifié des facteurs de protection, tels qu’une relation étroite avec un adulte attentionné et le soutien communautaire, qui contribueraient à cette résilience.

Donc, pour elle, la résilience est la capacité d’un individu à surmonter les adversités et à se développer positivement, même en présence de conditions de vie difficiles ou de traumatismes sévères. Cette définition met en lumière la double caractéristique de la résilience : résistance à la destruction et construction d’une existence valant d’être vécue.

Bien sûr, comment parler de résilience sans parler de Boris Cyrulnik.

Pour lui, la résilience est la capacité à se reconstruire après un traumatisme, en s’appuyant sur des ressources internes et externes.

Elle ne signifie pas « oublier » ni même « effacer ». Tout individu peut devenir résilient en fonction de ses expériences et de son environnement.

Le phénomène de résilience est une faculté à transformer les épreuves de la vie, à voir la lumière au milieu de l’obscurité.

L’impact du traumatisme sur l’équilibre intérieur

La grande difficulté de ce chemin est l’impact que le traumatisme a laissé sur le corps, la psyché, l’identité, les émotions, mais également sur notre énergie…

Les symptômes d’un traumatisme peuvent être handicapants dans la vie quotidienne. Les symptômes spécifiques d’un traumatisme vont de l’hyperexcitation ou hypotonie, aux cauchemars ou aux images/ressentis remontant de manière intempestive. Il y a également des comportements d’évitement et des états de dissociation.

Un état dissociatif, dans le jargon psychologique, est un mécanisme de défense qui survient après un stress intense. Il se manifeste par une déconnexion ; ce processus permet de se détacher d’une expérience trop douloureuse, souvent vécue comme une menace.

Il y a également les symptômes non spécifiques : le sentiment d’insécurité, les croyances négatives sur la vie, les addictions…

“La dissociation protège la psyché du choc, mais la guérison passe par la réintégration en douceur du vécu et du ressenti.”

Le traumatisme va avoir un vrai impact sur la vie sociale et identitaire d’un individu.

Reconstruire un équilibre intérieur après un traumatisme

La question que j’ai souvent au cabinet : « Comment je fais avec tout cela pour que ça s’arrête ? Je ne veux plus souffrir, ressentir, je veux oublier. »

Le chemin de résilience, si je suis persuadée que c’est un chemin magnifique, n’est pas aisé.

Dans un premier temps, et une des principales difficultés, est de trouver du mouvement dans la pensée et dans le corps. Le traumatisme fige la pensée dans le passé, ainsi que le corps.

Le traumatisme doit être accueilli dans sa totalité, dans sa complexité, et dans toute la douleur qui l’a généré ; en revanche, il ne doit pas devenir identitaire.

Le corps doit également retrouver une place dans ce processus : le lien que l’on peut avoir avec lui dans la douceur et le ressenti positif. Chaque ressenti positif permettra de réguler le système nerveux central.

La résilience est par conséquent une forme de guérison. Elle passe par plusieurs étapes, propres à un individu. Certaines techniques aident sur ce chemin de guérison, afin notamment d’explorer et de transformer la mémoire traumatique.

Les techniques par lesquelles on peut commencer sont celles qui reconnectent au corps : la danse, le yoga, la respiration ainsi que des techniques d’ancrage.

Par la suite, des techniques permettant de diminuer la charge émotionnelle du traumatisme peuvent vous aider dans votre guérison. Les trois thérapies les plus utilisées en traumatisme vont être le débriefing d’urgence, l’ICV et l’EMDR.

Le débriefing d’urgence est un exercice de 90 minutes. L’idée de celui-ci est de remettre au passé les évènements traumatiques, ainsi que de reconnaître les émotions qui ont été touchées ou abîmées durant l’évènement.

L’EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing) est une technique de désensibilisation et de retraitement par les mouvements oculaires, permettant de re-encoder cérébralement des souvenirs, qu’ils soient visuels, kinesthésiques ou auditifs.

L’ICV (Intégration du Chemin de Vie) est une technique de retraitement des souvenirs également. En revanche, cela se fera par des répétitions d’ancrage de souvenirs avec une date et un titre de souvenir, durant plusieurs séances, afin de diminuer la charge affective sur le nœud traumatique.

Dans tous les cas, il devra également y avoir une phase de reconstruction identitaire et du Soi. Dans ce cheminement, redéfinir ce que l’on est après ce trauma, car le traumatisme ne définit en rien qui vous êtes.

Dans ce travail, une nouvelle élaboration du récit de vie sera faite, ainsi que de toutes les transformations qui auront eu lieu.

le stress, la maladie du 21 ème siècle

Mon, 01 Dec 2025 09:19:09 GMT

Le stress, la maladie du 21ème siècle?

Quelques Chiffres:

En France, en 2024, 70 % des travailleurs déclarent ressentir du stress au quotidien (Chiffre de l’OMS), et une personne sur cinq rapporte un niveau de stress élevé affectant significativement sa qualité de vie. Bien évidemment, l’éco-anxiété est en forte hausse, notamment chez les jeunes générations, avec 40 % des 16-25 ans exprimant des inquiétudes intenses liées à l’avenir de la planète.

Ces chiffres sont affolants !

Depuis la fin du confinement, nous voyons tout autour de nous des individus épuisés psychiquement et physiquement, pris dans un quotidien et des entreprises qui les pressent et détériorent leur santé. Notre société est basée sur l’individualisme, les échanges fictifs sur des écrans qui nous coupent de nombreuses interactions, réduisent nos heures de sommeil et nous éloignent de nous-mêmes, de nos valeurs, de nos envies…

Et notre organisme ainsi que notre esprit nous le manifestent sous toutes leurs formes.

Commençons, qu’est-ce que le stress ?

Le stress, on en parle beaucoup, dans les médias, dans la vie courante, mais savons-nous réellement ce qu’il est ?

Le stress fut défini par Hans Selye en 1936. Vous vous rendez compte ? Cela signifie qu’en 14-18, nos braves combattants n’étaient pas considérés comme stressés, mais comme névrosés. À l’époque, on parlait de “névrose de guerre” ou du “vent du boulet”, ce qui empêchait une véritable recherche et la mise en place de pratiques thérapeutiques adaptées, ou tout simplement d’éviter le peloton d’exécution.

Hans Selye, médecin endocrinologue, définissait le stress comme une réponse non spécifique de l’organisme à toute demande ou pression extérieure.

Par exemple, lorsque vous avez froid et que votre corps se met à trembler, vous êtes en état de stress. Lorsque vous venez de manger, les fluctuations internes de glycémie et d’insuline créent un état de stress.

Cela signifie que, tout au long de notre journée, nous sommes soumis à des états de stress plus ou moins adaptés.

Dans les années 80, on distinguait un bon et un mauvais stress. Aujourd’hui, nous savons qu’il n’y a ni bon ni mauvais stress, mais plutôt un stress adapté et un stress dépassé.

Le stress adapté est celui qui fluctue de manière normale, dans un axe optimal d’activation physique. Le stress dépassé, en revanche, sort de cette zone et provoque des symptômes tels que la fatigue, les réveils nocturnes et une sensation d’oppression.

Vous l’aurez compris, de nombreux éléments du quotidien peuvent nous stresser, et nous ignorons souvent l’importance de notre physiologie de base dans la régulation de notre stress global.

La régulation du stress passe par une bonne nuit de sommeil (entre 8 et 10 heures selon votre âge et votre cycle hormonal), une hydratation suffisante (boire 2 litres d’eau par jour), une alimentation équilibrée en évitant les produits transformés, une activité physique régulière et une oxygénation adéquate.

Ce programme peut sembler compliqué pour beaucoup, ce qui témoigne du gouffre actuel en matière de santé physique et mentale.

Généralement, nous nous fichons de ce stress physiologique. Ce qui nous préoccupe, c’est celui qui oppresse notre poitrine, qui nous réveille à 3 heures du matin, qui nous paralyse dans certaines actions ou qui nous épuise à tel point que nous rêvons de nous retirer dans une cabane au fond des bois.

Dans les approches cognitives, le stress est perçu comme un déséquilibre entre les exigences extérieures et les ressources personnelles perçues pour y faire face. En somme, c’est notre évaluation interne qui détermine notre réaction.

Prenons l’exemple d’une araignée : si elle vous fait horreur, il y a fort à parier que vous tenteriez le 50/50 à un ami, que reculeriez ou hurleriez immédiatement, voire que vous brûleriez votre maison ! En revanche, si vous appréciez les araignées, vous la prendrez délicatement avec une feuille pour la remettre dehors.

Certaines réactions sont donc tournées vers la solution, d’autres vers l’émotion.

Les approches comportementales expliquent que le stress est une réponse conditionnée à des stimuli perçus comme menaçants. L’approche systémique, quant à elle, considère que le stress n’est pas seulement individuel, mais qu’il est influencé par nos interactions avec notre environnement (famille, travail, société…).

À mon sens, aucune explication ne s’exclut réellement. C’est souvent cette conception du stress qui nous intéresse le plus : celle qui prend naissance dans notre mental et qui génère une réponse indésirable et profondément désagréable dans notre corps.

Mais que se passe-t-il réellement dans notre organisme ?

Lorsque nous sommes stressés, notre corps enclenche une réponse automatique. Nous connaissons tous l’adrénaline, la première hormone libérée, mais qui ne dure que très peu de temps. C’est ensuite le cortisol qui prend le relais et agit sur une période plus longue, maintenant notre état d’alerte.

L’activation de l’amygdale, petite glande située au centre du cerveau et responsable de nos émotions, joue également un rôle majeur. Vous l’aurez compris, entre la libération de neurotransmetteurs et l’activation de la zone émotionnelle du cerveau, tout est en place pour créer des boucles de stress (ruminations, voire flashbacks dans les cas les plus intenses).

Il existe de nombreux moyens pour gérer son stress : techniques de relaxation, sophrologie, yoga, coaching, restructuration cognitive, pleine conscience, gestion des pensées automatiques, désensibilisation systématique…

Cependant, ces techniques ne sont rien si l’on ne prend pas le temps de comprendre pourquoi notre stress devient handicapant dans notre vie.

Le chemin vers la sérénité peut être accompagné, conseillé, guidé. Mais notre propre pouvoir de guérison réside en nous. La véritable question est : comment allons-nous nous emparer de ce chemin pour avancer et faire de notre quotidien celui que nous désirons ?

3 étapes pour avoir une meilleure estime de soi

gwendoline.didier@gmail.com (Gwendoline Didier) — Fri, 11 Mar 2022 10:17:37 GMT

Comment m’aimer ?

Comment maîtriser ce que je pense de moi-même ?

Comment arrêter de penser que je ne suis pas suffisant ?

Ces questions sont omniprésentes aujourd’hui en thérapie , dans la presse (féminine), et également sur les réseaux sociaux via des coachings, des punchlines. Nous pouvons même , voir l’utilisation de cette thématique sur des disciplines qui n’ont rien avoir la psychologie tel que les Community manager, les ventes pyramidales…

Ce sujet fait vendre, car il est un sujet marquant encore plus dans notre société qui responsabilise l’individu dans son bien-être et ceux même au sein du monde professionnel, et qui génère de la souffrance chez les individus au quotidien.

D’ailleurs, dans plusieurs états américains, la question du développement de l’estime de soi dans les écoles a été mise en première ligne !

Pour quelle raison, l’estime de soi serait-elle si importante ?

Dans un premier temps, essayons de comprendre ce qu’est l’estime de soi. L’estime de soi prend racine dans trois composantes essentielles de l’être humain , qui sont de l’ordre du comportementales, du cognitifs et de l’émotionnelle.

Le comportementale

ou ce que nous appelons la confiance en soi est notre capacité d’action et se nourrit en retour de nos succès.

Le cognitif

appelé image de soi. Cela dépend du regard que nous portons sur nous. Bien souvent, cette image de soi est construite avec le regard de notre entourage familiale, de nos amis, qu'ils portent sur eux même mais également sur les autres.

La vision de soi

est quant à elle, plus dans le domaine affectif et qui va être dépendant de notre humeur, de ce que nous visualisons de nous-même dans l’avenir.

L’estime de soi naît souvent au cœur de nos expériences familiales, amicales, toutes nos expériences liées à d’autres êtres humains. L’estime de soi ne peut se réfléchir sans le regard du groupe social.

Tout en sachant, que nous supportons difficilement d’être dans la moyenne, une partie de nous se rêve toujours au-dessus d’elle.

Finalement, plus le sujet va se penser objet d’une évaluation favorable pour les autres plus cela améliore son estime de soi.

Notre niveau d’estime de soi aura une corrélation directe avec nos expériences subjectives d’approbation ou de rejet par autrui.

Vous comprenez aisément que, plus nous avons un amour inconditionnel de nos parents et des relations sereines avec des individus plus notre estime de soi va être stable.

Lorsqu’une personne vie des agressions, du harcèlement, du désintérêt, ou n'obtient aucune reconnaissance, cela va avoir une conséquence sur l’image, la confiance et l’image à long terme et par conséquent sur l’estime de soi.

La grande question lorsque nous souffrons d'un manque d'estime de soi c’est : que faire, lorsque nous avons un manque d’estime, que nous avons un discours interne négatif, dévalorisant, qui va limiter les actions dans notre vie quotidienne, sociale, mais empêcher des projections futures positives?

Le manque d’estime de soi va être handicapant pour réaliser des projets , se sentir bien.

Comme vous pouvez en douter, il va falloir travailler sur différents points, car notre estime est étroitement liée avec notre perception et nos liens avec les autres.

1) Reprendre le pouvoir de ma propre perception :

Les êtres humains vont toujours avoir une opinion, une idée, sur les autres pour contrôler leur environnement, pour structurer celui-ci. Le problème, c’est que notre vision du monde et des autres est également liés à nos propres vécus, à nos croyances positives et limitantes. Par conséquent, le regard que les autres portent sur nous ne peut être objectif, il ne sera qu’une perception, une représentation
C’est ce qu'un célèbre chercheur donne comme « la carte n’est pas le territoire », ce que je pense et perçoit n’est pas la réalité. C'est une réalité mais un en aucun cas une réalité absolue.

2) Travailler sur nos critères personnels :

Essayer de comprendre ce qui nous anime réellement, ce que nous avons besoin, ce que nous attendons. Il est vraiment important de s’interroger sur la différence qu’il peut y avoir entre ce que je pense réellement et ce que l’on m’a inculqué, ce qui a du sens pour moi et ce qui n’en a pas. Ce travail peut être long, néanmoins il me paraît indispensable pour ce soigner mais également pour prendre soin de nos relations. C'est une façon de se découvrir sans les chaines inconsciente que nous avons accepté au cours du temps.

3) Engrangé de l’expérience positive et trouver dans mes expériences tout ce qui a été positif pour nous-même:

Vous devez vous poser la question de ce que vous avez appris de positif dans vos expériences de vie, même si ce sont des moments difficiles avec des conséquences néfastes. Je sais que cette étape n'est pas toujours aisé. Nous apprenons de toutes nos expériences!

Interrogez-vous, qu’est ce que ce vous avez à apprendre/ou appris durant cette expérience ?

Qu’est-ce qu’elle m’a permis d’acquérir en terme de nouvelles de compétence ?

L'estime de soi est un concept comme vous avez pu le voir qui prend racine au sein de notre système familial, social, relationnel et également le lien que nous tissons avec nous même. A mon sens, au sein d'une thérapie il sera plus une conséquence de la consolidation ou du changement de vision globale que nous pouvons adopter en levant petit à petit nos blocages, ou en acceptant certaines choses dans notre vie, ou en posant un nouveau regard dessus.

Peut être que si vous lisez ces mots, c'est que vous même vous avez des difficultés avec cette estime, donc je me permets de souligner qu'il est important de ne jamais oublier que peu importe ce que vous avez vécu ou ce que vous pensez, votre corps, votre esprit sont tout deux de véritable miracle de fonctionnement et d'action. Vous avez l'opportunité d'en prendre conscience et d'exercer la beauté de cette énergie dans tous les pans de votre vie!

L'alliance thérapeutique ou qu'est ce qui crée le lien avec son thérapeute

gwendoline.didier@gmail.com (Gwendoline Didier) — Tue, 05 Oct 2021 17:09:03 GMT

Allez, on pose tout !! Il y a un temps pour tout…

Lorsqu’un patient est sur le point de me livrer un contenu important pour lui. Il est temps de tout poser, de mettre un temps d’arrêt pour être dans une écoute absolue et tenter de trouver les bons mots. Lorsque le vécu est douloureux, les mots que l'on va entendre vont avoir encore plus d'importance car, nous nous posons tous la question du comment mon histoire va être réceptionnée?

Pour le thérapeute, la question est entière: comment faire en sorte de trouver le mot juste pour que la personne se sente sécurisée.

Vient naturellement se poser la question du lien que nous tissons au sein de ses espaces dédiés. Il y a une rencontre entre deux individus, entre deux vécus, entre deux personnalités...

Comment faire en sorte que cela fonctionne, que le patient se sente bien ?

L’alliance thérapeutique, par définition serait une collaboration, un partenariat qui va se tisser peu à peu entre le patient et le thérapeute. Les deux protagonistes de cette relation vont trouver un accord sur les buts et les tâches de la prise en charge, et créer peu à peu une qualité de relation; autour de la collaboration, de la négociation, de la confiance…

Freud, déjà, parlait de la relation qui se tissait dans une thérapie, pour ce faire, il parlait de « transfert»qui serait le besoin d’avoir la pleine collaboration du patient. Néanmoins, même lui, mentionnait et s’interrogeait sur une des dimension du transfert qui n’était pas objectivable et qui déterminerait si le patient allait investir la relation. Cette dimension va être interrogée jusque dans les années 70, tour à tour par Ferenczi qui interrogera la personnalité de l’analyste et du processus qui se joue dans la relation. Pour Sterba, en revanche le thérapeute doit permettre une dissociation du moi, c’est-à-dire une mise à distance du vécu du patient.

Beaucoup d’études vont être menées sur cette question d’alliance thérapeutique tout en laissant un certain nombre de questions en suspens.

En tout état de cause, les études ont montré qu’une relation entre un patient et un thérapeute s’effectuait en moyenne en 5 séances et que nous pouvons relever certaines caractéristiques propres aux patients ainsi que du thérapeute.

Pour le patient, la sévérité de ces symptômes ainsi que ses capacités interpersonnelles, à créer du lien vont être déterminants dans cette relation, pour le thérapeute, la liste semble plus longue, tels que la flexibilité, l’honnête, le respect, l’ouverture et la congruence vont être des aspects capitaux.

Maintenant, qu’est-ce qui va réellement déterminer que vous vous sentez bien avec votre psychologue ou votre thérapeute.

Je l'ai déjà mentionné dans un autre article, à mon sens C’est un feeling...

De manière instinctive, vous allez peut-être lui faire confiance. Il va être le dépositaire de vos «secrets», des moments de votre vie douleurs, mais également de certains de vos rires, de certaines de vos victoires.

Winnicott parlait de portage pour cet exercice, le thérapeute va vous porter sur certains aspects de votre vie jusqu’à ce que vous soignez réparé.

C’est pour cette raison que je demande toujours à mes patients lors de la première séance, est-ce que : ce que je suis vous convient, ce qui émane de moi est ok pour vous, est-ce que vous désirez poursuivre avec moi sur un prochain rendez-vous ? Je donne également le choix à une personne en lui disant que si à un moment donné elle en à marre de voir ma tête (oui, ça peut arriver.) et bien, il suffit qu’elle me le dise nous faisons le point et si elle le désire, je peux l’aider à trouver un autre thérapeute disponible qui lui correspondrait davantage.

Nous ne sommes pas universels, même des professionnels de la santé. Le tout est que votre thérapeute puisse être le réceptacle digne de confiance de la personne que vous êtes et de vos moments de vie.

Les différents psychologues ou comment choisir son psy?

gwendoline.didier@gmail.com (Gwendoline Didier) — Thu, 23 Sep 2021 15:35:39 GMT

Si vous êtes comme certains de mes patients, vous devez être perdu face à l’offre qu’il y a devant vous.

Il y a des cliniciens, des neuropsy, du social….

QUEZACO ?

Je vous comprends, car même quand nous sommes de la partie... Nous ne comprenons pas toujours tout et le choix de notre cursus devient très vite compliqué quand plusieurs sujets nous intéressent.

Tout en sachant que dans toutes ces propositions, nous parlons toujours de l’humain; l’humain dans les différentes facettes de sa vie ou de ses problématiques.

Vous comprendrez bien qu’il parait contre nature de cliver l’être humain ainsi que ses problématiques.

Les racines d’une demande au sein d’un cabinet, trouvent souvent leurs origines dans différents pans de la vie : au travail, dans son enfance, dans sa vie familiale…

Il parait intéressant de comprendre sur quoi les études du psychologue se sont axés.

Attention, le psychologue n’est pas à confondre avec le psychiatre. Le psychiatre est un médecin prescrivant des médicaments. Il est spécialiste des maladies psychiatriques telles que la schizophrénie, la psychose... Il est un allié du psychologue tant d'un point de vu travail psychique (deux tête valent mieux qu'une) que médical, car sa prescription peut être nécessaire pour une aide ponctuelle (ex: troubles anxieux, dépression..) ou à plus long terme.

Revenons à nos psychologues….

Je commence par le psychologue clinicien . La grande partie de son cursus a été réalisée au sein de cliniques, d’hôpitaux, d’institutions publiques… Il travaille souvent dans ces lieux à la fin de ces études, ainsi qu'en libéral. Il est formé à la prise en charge de troubles dits cliniques (bi-polarité, border line..) et de problématiques individuelles (problème de confiance en soi, problèmes familiaux…).

Le psychologue du travail ou social comme son nom l’indique, est un expert du milieu professionnel. Il travaille énormément sur les dynamiques de groupe (notamment au sein des entreprises), comme des problématiques plus individuelles survenant au sein du travail (burn out, anxiété situationnelle lié au travail). Il est apte à mener des analyses et des enquêtes sur les risques psycho-sociaux ainsi que sur des thématiques tels que le harcèlement. Il peut obtenir le titre d’IPRP: intervenant en prévention des risques professionnels.

C’est le début des complications, car les problématiques au sein d’un milieu professionnel ne peuvent se résumer à l’entreprise, comme il ne peuvent pas non plus se résumer pas aux simples problématiques individuelles. (donc clinicien ou social ? cela devient compliqué de choisir ! )

Nous avons, bien évidemment une multitude d’autres types de psychologue.

Le neuropsychologue par exemple est un spécialiste des troubles cognitifs. Il est souvent présent au sein des EHPAD dans les diagnostiques et le traitement quotidien de maladie de parkinson ou d’alzheimer, mais nous pouvons le retrouver en institution publique sur les diagnostiques de TDAH des enfants ou toutes suspicions de troubles de l'apprentissage comme les DYS.

La liste possible des études en psychologie est encore longue, vous pourrez trouver des psychologues du :

Développement de l’enfant
sport
Trans personnel
clinique du travail...

La difficulté, vous le comprendrez est bien évidemment de se repérer et de choisir le psy qui pourrait vous convenir .

Le choix d’un psychologue, aujourd’hui’ se fait majoritairement sur internet (même si le bouche à oreille dans cette discipline a encore quelques belles années).

Si je devais vous conseiller sur le comment choisir votre psychologue , je vous conseillerai de regarder sa spécialité en terme de trouble : addictologie, familiale, troubles anxieux, border line… mais aussi si il continue à se former et à quoi : psychanalyse, TCC, sophrologie, hypnose...

Il ne proposera pas nécessairement tout son répertoire selon votre objectif, mais peut-être que le courant (de pensée) qu’il utilise vous parlera davantage, car la posture du psychologue change en fonction de ses choix. (Je reviendrais dans un autre article sur ces différents courants.)

Et surtout, un psychologue doit se choisir, à mon sens, sur la relation qui va se tisser entre vous. Cette relation, vous avez le droit de la tester sur plusieurs séances. Vous devez vous sentir bien, peu importe ce qu’il a fait dans ses études. Vous devez vous sentir écouté, entendu, et sentir qu’il vous apporte ce don, vous auriez besoin.

Comment atteindre le Bonheur?

gwendoline.didier@gmail.com (Gwendoline Didier) — Fri, 08 Jan 2021 10:45:34 GMT

Qui ne sait jamais posé la question:

Comment réussir ma vie?

Comment être heureux?

Comment atteindre le bonheur?

Certains vont partir à l’étranger, changer de travail, vouloir rencontrer quelqu'un? Dans une société où les stages de développement personnel pullulent, où les magazines publient: Comment devenir heureux en quelques leçons, nous pouvons nous interroger sur ce qu’il faut réellement faire pour le devenir.

Les philosophes, les sages antiques se sont également penchés sur ces questions épineuses.

Qu’est ce que le bonheur et comment l'atteindre?

Aujourd’hui, beaucoup de patients viennent me consulter car ils ne sont pas heureux dans leur vie et souhaitent être mieux avec eux mêmes et les autres.

Notre société a érigé le bonheur comme une quête absolue liée surtout à notre consommation, nos voyages, notre tour de taille, l’argent que l’on peut avoir. Pourtant, et certains l’ont ressenti durant le confinement, le bonheur peut être ailleurs...

Pour écrire cet article, j’ai écouté une conférence passionnante de Frederic Lenoir qui aime à parler du Bonheur. Pour lui, le véritable Bonheur est “une adéquation entre notre nature profonde et la réalisation de nos actes, ainsi qu’être bien dans notre corps”.

Je suis assez d’accord avec lui sur ce consensus, cette sorte d’équilibre, à trouver ce qui est bon pour nous, avec nous et entre nous. Le bonheur est infiniment subjectif. Cependant pour être heureux, il semblerait que nous soyons obligés de nous regarder véritablement pour construire une vérité, et non pas une illusion de ce que pourrait représenter le Bonheur.

Nous aurions une sorte de programme interne que nous serions tenus de réaliser pour nous mêmes .

Ce qui devient difficile, c’est que, au cours de notre existence, des injonctions éducatives, sociétales viennent se tisser sur cette vraie nature qui rendent la découverte de ce que nous désirons, véritablement plus difficile.

Si on s’en tient au chiffre, le Bonheur serait à 50% un facteur génétique, 10% liés aux conditions extérieures et 40% issus de notre propre libre arbitre . Nous pouvons, par déduction, influer sur notre bonheur. (Je sais d'ores et déjà, que certains se diront: 50% de génétique c’est foutu! Il y a les 50% Autres qui sont de notre ressort.)

Dans la psychologie , la quête même de bonheur prête a débat. Certains comme V.Frankl parle de sens , pour et dans la vie. Le bonheur serait alors une satisfaction globale dans une vie qui a du sens. Néanmoins, si aujourd’hui on fait une grande différence entre le plaisir et le bonheur, on s’aperçoit qu’ils ne peuvent pas être dissociés.

C’est le sens ajouté au plaisir qui finirait par nous rendre heureux.

Vous me direz, c’est si simple! (de manière ironique)

Il est vrai que si c’était si simple cela se saurait, car c’est sans oublier notre faculté à mémoriser le négatif. Cette mémorisation n’avait qu’un seul but, nous prémunir du danger.

Le bonheur, au delà d’une injonction sociale, serait un vaste chantier. Il serait tout à la fois une quête de sens dans notre vie, dans notre environnement, une façon de penser….

Au cabinet, beaucoup de personnes viennent dans ce but d’être heureux, d’accéder au bonheur et finalement, quand, dans le travail thérapeutique, le patient réfléchit à son objectif, il apparaît que finalement, notre bonheur tient à quelque chose qui nous est propre, quelque chose que nous souhaitons nous donner, un équilibre, de la compassion….

Le chemin peut être long et nous faire user de patience; néanmoins, il est rarement dénué d’intérêt.

Quelquefois, une aide extérieure est nécessaire, une thérapeute, un livre, un conjoint, un enfant, une amie…

Trucs et astuces confinement 2

gwendoline.didier@gmail.com (Gwendoline Didier) — Sun, 22 Nov 2020 14:01:57 GMT

Comme beaucoup d’entre vous, ce second confinement fut pour moi, une véritable surprise et laisse un goût amer.

Si le premier confinement a permis une réelle découverte positive que de rester chez soi, là, les instructions contradictoires données par le gouvernement peuvent créer, ce que l’on appelle dans notre jargon, de la dissonance cognitive. Nous ne pouvons pas voir notre famille mais nous pouvons prendre les transports en commun? Cette ambivalence peut être en elle-même, davantage source d’angoisse que l’enfermement.

L’être humain va tenter de rationaliser son incompréhension , il va tenter de donner du sens à tout ce qu’il vit. Mais que se passe-t 'il quand nous n’y arrivons pas?

La population déjà atteinte, en temps normal par la célèbre dépression saisonnière, à peine remise du premier confinement, doit de nouveau se retrouver entre ses 4murs et ce, jusqu’à une date encore indéterminée. Personnellement, beaucoup de mes valeurs sont touchées par ce confinement, ma liberté, mon sentiment d’équité (car je devais partir en vacances le soir de l’annonce du confinement) et bien d’autres, qui génèrent chez moi un nombre important d’émotions.

Néanmoins, malgré les interrogations qui peuvent survenir de manière légitime, nous devons garder en tête que nous l'appliquons pour aider tous les soignants, déjà dûment impactés, et en souffrance de par la première vague, toujours en sous effectifs et en manque de moyens.

Par conséquent, une fois ce constat établi, que faisons-nous?

Devons -nous rester dans l’inconfort? Les être humains, par nature, sont des êtres d’actions.

En ce sens, je vous propose 5 axes de réflexions et de mises en place pour votre bien-être:

1- Le bilan du premier confinement:

Pour bien avancer, il faut savoir faire le bilan de nos expériences passées.

De manière très pragmatique, je pense qu’il est important de regarder ce que nous avions mis en place durant le premier confinement, qui a fonctionné et qui n’a pas fonctionné. Ce bilan doit tenir compte de certains grands axes, notamment en rapport avec notre fonctionnement biologique, que nous savons, aujourd’hui, nécessaire à notre bien-être. Par conséquent, votre réflexion doit s'interroger sur:

Comment maintenir ses cycles de sommeil? Que me faut-il pour les maintenir?

Une bonne alimentation?

Une activité? qu’est ce que j’aime, en terme d’activité?

Qu’est ce qui me ferait plaisir de faire et que je n’ai pas l’habitude de pratiquer? (activités récréatives)

2- Garder un rythme

La difficulté principale lorsque notre quotidien s’interrompt brusquement, est de reprendre un rythme sain pour nous. Entre "profiter" de tout ce que nous ne pouvons faire habituellement ( se coucher tard par exemple, en chillant devant Netflix) et absolument rien faire si on se sent fatigué, la tentation peut être grande.

Se lever le matin, prendre son petit déjeuner en essayant de ne pas trop se décaler, surtout en cette période de faible luminosité. Il est important de profiter des heures de soleil que l’on nous offre et de ne pas trop traîner le soir. L'inverse risquerait de trop perturber notre rythme biologique.

3- Profiter des heures de sorties:

Que vous soyez en télétravail, en confinement total ou partiel, avec juste le droit d’aller travailler, vous avez le droit à une sortie quotidienne. Si cela peut paraître anodin, il n’en est rien. La marche en extérieur permet une bonne oxygénation, vous allez également croiser d’autres être humains, et également rester en mouvement et dépenser de l’énergie. Tout cela contribuera à vous aider à être plus concentré, plus rationnel et certainement à trouver le sommeil plus facilement.

4- Renouer avec de vieilles passions:

Les tumultes de la vie habituelle nous empêchent bien souvent, de nous poser afin de reprendre goût à des activités que nous avons mises de côté depuis des années, et parfois même, depuis notre enfance. Cela peut être le bon moment de renouer avec elles!

Vous pouvez très bien ne les reprendre qu’une fois par semaine pour commencer, pour tester, voir si cela vous convient toujours. Le but étant d’être absorbé par la tâche durant une heure. Si vous n’avez jamais eu aucune passion, cela peut être le moment de se découvrir. Pour ce faire, le bon vieux "essai-erreur" marche très bien! Tenter, oser… Les passions ne peuvent se révéler que si vous essayez. Il n’y a aucune honte à ne pas trouver du premier coup. Allez là où vos aspirations vous poussent, vos élans naturels vous emmènent.

5- Solitude vs famille:

Le confinement en famille peut être une source de stress, partager des lieux exigus, des bureaux communs. Il est important si vous le pouvez, de se diviser l’espace au maximum, tout en partageant le soir des moments qualitatifs (jeux de société, discussion, communication sur les points à améliorer.)

Si vous êtes seul(e), cela peut effectivement se compliquer, surtout si vous ne le supportez plus. Dans ce cas, il sera véritablement important d’appliquer le conseil 3, sortir! Prendre ce temps de sortie pour discuter avec votre boulangère, ou vos voisins, tout en respectant les mesures d’usages.

Beaucoup ont organisé des apéros sur les réseaux, si cela ne vous a pas encore dégoûté, vous pouvez les faire perdurer.

Il est difficile d’user de conseils en ces temps difficiles car chacun est unique dans ses ressentis et ses besoins. Néanmoins, en dépit des 5 conseils que je viens de vous donner, ce qui me paraît véritablement le plus important, est de tenter de maintenir des équilibres. Il peut être tentant de travailler davantage, de ne pas manger, de ne se consacrer qu' exclusivement à sa famille, mais les compulsions sans aucun cadre, sont souvent délétères.

Si vous aviez juste une chose a retenir; soyez dans l’équilibre !

L'intentionnalité comme guide

gwendoline.didier@gmail.com (Gwendoline Didier) — Tue, 30 Jun 2020 12:05:08 GMT

Cette semaine, après plusieurs consultations sur le même thème, j’ai voulu me pencher sur

l’intentionnalité de nos actes. Ce concept, bien connu en philosophie (notamment celle du XXе siècle) n’a trouvé son application que dans la psychologie ordinaire. Ce concept peut être entendu de plusieurs manières et mériterait certainement, d’être davantage considéré et nous allons voir pourquoi.

L’intentionnalité, par définition (Larousse), est le “fait pour la conscience de se trouver un objet” , cela peut être également défini par le “caractère, l’aspect intentionnel d’une pensée” .

Le concept de l’intentionnalité, du point de vue des philosophes est, je vous l’avoue, extrêmement compliqué à lire, mais également à vous retranscrire, car ils sont bien souvent en désaccord et posent des postulats qui ne me sont pas aisés à exposer. De Husserl à Heidegger, en passant par Paul Ricoeur et F. Brentano, tous, se sont jetés dans la tentative de définir l'intentionnalité liée à nos actes. Si j’ai bien compris, la question centrale se poserait ainsi : Est ce que l’intentionnalité précède l’action ? Ou sont-ce deux choses distinctes?

L’intentionnalité pose le fait qu’il y ait une “relation active de l’esprit à un objet quelconque” , les divisions épistémologiques se font sur le fait de la rationalité de l’homme et la spécificité de nos comportements. (Thomas d’Aquin)

Alors, à ce moment-là, vous pourriez me demander, mais quel est le rapport entre moi et un

potentiel mieux-être dans mon quotidien ? J’y arrive…

Pour vous expliquer comment je travaille l’intentionnalité au cabinet, je dois abandonner quelques instants les grands penseurs. Beaucoup de mes patients, lorsqu’ils viennent consulter, font une méprise qui entraîne nombre de conséquences sur leur propre perception de leur identité, de leur estime de soi ou de tout autre

chose. Ils font l'amalgame de ce qu’ils font avec ce qu’ils sont . Combien de sportifs ai-je entendu me dire qu’ils sont des m… parce qu’ils ont raté une compétition ? Combien de mères se trouvent "mauvaises" rien qu’à l’idée d’aller boire un verre avec des amis? Combien de personnes se disent timides alors qu’elles sélectionnent les gens à qui elle parlent? Je vous fais grâce des jeunes et de leur peur de ne plus faire le buzz sur Instagram...

Pour certains, vous aurez peut-être vu ce qui se cachait derrière : Il s’agit de nos valeurs , et

par conséquent de nos intentions .

Prenons l’exemple que je donne souvent au cabinet :

Actuellement, ma penderie est pleine. Depuis ma plus tendre enfance, on m’a appris que les vêtements ne se jetaient pas à la poubelle, hors ce jour, je dois faire de la place pour de nouveaux qui arrivent. Par conséquent, je vide ma penderie et je vais mettre les vêtements dans les bennes prévues à cet effet. Est ce un acte de générosité ? Cela y ressemble puisque ces bennes vont servir aux associations, et pourtant?

Autre scénario, nous sommes dans un hiver extrêmement rigoureux, et je vois des personnes dans le besoin dans la rue. Par conséquent, je rentre chez moi et je vide ma penderie pour que mes vêtements servent aux associations, après les avoir déposés dans une benne destinée à cet effet. Que pensez-vous de cet acte? C’est exactement le même que le précédent, avec le même processus, et les mêmes conséquences, mais la vérité, c’est que l’intention n’est pas la même.

Dans les thérapies brèves ou dites de troisième vague, nous utilisons une pyramide nommée la pyramide de Dilts. Dans celle-ci, un peu à la manière de la pyramide de Maslow, des étages représentent le moyen de se développer personnellement avec des niveaux de pensée. Ils prennent en compte tout ce qui est constitutif d’un point de vue interpersonnel/intrapersonnel.

Nous avons :

- environnement

- comportement

- capacité

- croyance/ valeurs

- identité

- sens/ spiritualité

Même si je reviendrai plus en détail sur cette pyramide dans d’autres articles, ce qui est intéressant à observer ici, c’est que le comportement se situe très loin de l’identité. Si nous prenons un peu de recul, nous comprendrons qu’au regard de cette échelle, il devient difficile de justifier son identité par un métier, un statut social, ou de justifier certains actes, ainsi que ceux des autres par la sanction sans appel, du fameux: Tu es….. comme ça ou comme si…

Que nous apprend l’intentionnalité finalement? :

Derrière nos actes, ne se cache pas une identité, mais peut être une valeur, une croyance (qui peut être négative), un moment de vie, car ce que je suis en capacité de faire à un instant T, ne le sera peut être pas à un autre. C’est la manière dont nous nous représentons nos actes au travers de nos croyances, de nos intentions, de nos souvenirs, de nos sensations… (concept de Bretano) Et surtout du pourquoi nous le faisons.

La plupart du temps, dans les consultations, lorsque les patients arrivent au constat que leur mari n’est pas…. quelque chose, mais qu’il a eu un comportement de… et une intention de…. Et réciproquement pour eux mêmes, cela amène de la bienveillance vis-à-vis des êtres humains que nous sommes, et une envie de découvrir ce qui sous-tend nos comportements, ou nos réactions.

Cela veut dire également que pour nous motiver à réaliser une action, quelle qu'elle soit, nous avons besoin d’y mettre un peu de représentativité. Par conséquent, nous comme les autres, ne faisons jamais rien pour ou contre les autres, mais avant tout pour nous.

Nous avons un certain nombre de piliers centraux qui nous dirigent, et nous motivent dans nos actes. Connaissez vous les vôtres?

Les livres, un art de vivre thérapeutique

gwendoline.didier@gmail.com (Gwendoline Didier) — Tue, 09 Jun 2020 08:25:50 GMT

L’année 2020 a débuté sur les chapeaux de roues : Grèves, gilets jaunes, virus, confinement et tentatives de reprises économiques et tout cela avant le mois de juin. L’envie irrépressible de se mettre dans une grotte et de ressortir quand les jours seront meilleurs, peut être tentante.

Dans les différents moments de ma vie, qu’il fasse beau ou mauvais temps, j’ai toujours eu de grands auteurs comme amis. Toujours un livre à la main, je sais que certains d’entre eux m’ont aidée pour traverser les aléas de la vie, en me permettant de me décentrer de mes problèmes, en me faisant comprendre les fonctionnements du monde ou de l’univers, en me faisant voyager lorsque je me trouvais emprisonnée. Alors, quoi de mieux que d'écrire un article sur ces grands amis que sont les livres?..

Les livres, depuis la Grèce Antique, sont connus pour leurs vertus curatives. Epictète, Platon, Epicure partaient du principe que la connaissance, la lecture notamment philosophique, permettait de garder une bonne santé mentale.

Par la suite (malheureusement), il va falloir attendre quelques siècles avant qu’ils puissent de nouveau soigner. Les livres vont devoir se démocratiser, grâce à l’imprimerie de Gutenberg, sortir de leur contenu liturgique et ainsi s’ouvrir au plus grand nombre, en donnant du contenu utile aux individus, comme avec l’encyclopédie de d’Alembert et Diderot, et n’oublions pas l’apprentissage de la lecture grâce à l’école, qui ne deviendra obligatoire qu’en 1882 par la loi Jules Ferry. Je pense qu’il y a une autre révolution à ne pas sous-estimer, celle du format. Il faudra attendre le début du 20° siècle pour que le petit format égrène, au gré de ses pages, tous les grands auteurs et non plus, seulement des pamphlets ou des critiques institutionnelles.

Par conséquent, c’est au début du XX° siècle que le livre commence à prendre sa dimension de soigneur à part entière. Proust, dans son œuvre "Sur la lecture", va expliquer que dans les cas d’états dépressifs, la lecture permettait une remise en action de l’esprit.

Durant la Première Guerre mondiale aux Etats-Unis, il sera même utilisé sur des combattants afin de lutter contre les symptômes de stress post-traumatique.

Peu à peu, le livre va s’imposer comme un outil thérapeutique à part entière: la Bibliothérapie.

“La bibliothérapie est l’utilisation d’un ensemble de lectures sélectionnées, en tant qu’outils thérapeutiques en médecine et en psychiatrie, et un moyen pour résoudre des problèmes personnels par l‘intermédiaire d’une lecture dirigée”.

Vous me direz quel est l’intérêt réel du livre dans un travail thérapeutique si je peux le faire moi-même? Je vous répondrai que cela dépend de plusieurs facteurs. L’accompagnement avec un thérapeute, et c’est ma conception des choses, est avant tout une rencontre d’humain à humain, de vécu à compréhension, de neurones miroirs à neurones miroirs, néanmoins un travail thérapeutique quel qu’il soit, s'accomplit toujours seul. Vous allez explorer, modifier ce qui en vous, ne vous convient plus et aller vers un objectif qui vous ressemble. Le livre, à mon sens, est une passerelle entre notre raison et notre intériorité. D’ailleurs, dans un travail thérapeutique, nous allons pouvoir choisir de manière stratégique les livres conseillés, car chaque contenu de livre n’aura pas la même portée selon où nous nous situons dans la thérapie. Le contenu nécessite d’être prêt à accueillir. Selon, nous pourrons choisir 3 types de registres d’œuvres: Les grands classiques composés des romans, les biographies, les fictions. A la base, ce type d’œuvre n’a pas vraiment vocation à soigner mais peut nous apporter un soulagement, ou un répit dans nos vies. Les livres orientés sur les considérations psychologiques sont des livres bien souvent marqués par un courant psychologique , comme les livres de développement personnel (ce sont actuellement les livres les plus demandés et les plus écrits). Pour finir, les livres liés aux auto traitements, ceux que l’on nomme les HelpSelf book. Les livres sont des compagnons de vie, ils permettent de se mettre, quelques heures, en position Méta. Cette position, nous permet de regarder avec d’autres yeux, un autre point de vue, une problématique. Nous comprenons également que nous ne sommes pas seuls face à nos problèmes, tout en nous permettant d’identifier et de donner sens à notre vécu.

Pour toutes ces raisons, je me permets de conseiller des livres aux gens, mais surtout à mes patients. Comme je vous le disais, les livres sont des amis, mais ils sont également un lien invisible qu’entretiennent deux personnes ayant lu le même livre, car le temps d’une lecture, nous aurons vécu la même vie.

Mes 10 livres de chevet :

- Le guerrier pacifique de Dan millman

- La formule de Dieu de José Rodrigues Dos Santos

- Autobiographie d'un amour de Alexandre Jardin

- Euréka street de Robert Mcliam Wilson

- Journal d'un amour perdu de Eric Emmanuel Schmitt

- Donner un sens à sa vie grâce à la logothérapie de Viktor E. Frankl

- Le drame de l'enfant doué de Alice Miller

- Open de André Agassi

- Le choeur des Femmes de Martin Winckler

- Ma voix t'accompagnera de Milton H. Erickson

+ 1 car je ne pouvais pas, ne pas le mettre : Mensonge sur le divan de Irvin Yalom

Bon je m'arrête, mais il y a aussi les livres de Frédéric Lenoir... et de tant d'autres!

https://mondedulivre.hypotheses.org/1700

https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00641546/

Le COVID 19 ou le dilemme du tramway

gwendoline.didier@gmail.com (Gwendoline Didier) — Thu, 21 May 2020 08:06:22 GMT

Le dilemme du tramway ou l'art de faire des choix

Depuis le 11 mai, nous sommes officiellement déconfinés !

Tous les jours, en regardant les JT qui dénombrent, mettent en statistiques, supputent, voire tergiversent, je m’interroge sur les conséquences à moyen et long terme, que ce confinement de deux mois pourrait avoir sur notre économie, et davantage, si nous devions être à nouveau confinés. Le chômage a augmenté de 7%, dû au chômage partiel, notre PIB est entamé de 6%..

Comment, de ce désastre imprévisible, notre chère économie panserait ses plaies ?

L’angoisse monte, si nous commençons à nous interroger sur la capacité de la France à maintenir les emplois, ces PME, TPE, artisans, commerçants dûment impactés par le manque d’activité et par conséquent, serons-nous tous en mesure de garder nos maisons, de nous habiller, et de subvenir à terme, à nos besoins premiers? Cette crise sanitaire nous a plongés nous, en tant que citoyens, dans une incertitude, tout comme les gouvernements...

Alors un matin, je me suis posée la question: Qu’aurais- je fait si j’avais été à la place de Monsieur le Président de la République? En ayant les mêmes armes, aurais-je confiné? Quelles décisions auraient été nécessaires et que ferais-je maintenant, alors même que le virus est encore présent?

Nous en avons tous parlé, ou lu sur les réseaux sociaux, nous aurions dû faire ceci ou cela.

Néanmoins ce qui transpire de cette crise, c’est que nous aurions dans tous les cas, eu la nécessité de faire un choix .

Par étymologie, le choix est l’acte de discerner. Mais comment choisir quand nous n’avons pas tous les tenants, les aboutissants et que nous avons des ressources limitées?

Devrions nous réellement déconfiner au risque de mettre 1% de notre population en danger de mort?

Ou devrions nous être de nouveau confinés, au risque de mettre définitivement en péril notre tissu économique, et ainsi mettre en danger de mort les personnes travaillant, car cela causerait inévitablement une vague de suicides, des personnes malades ne pouvant plus se soigner…

Ce choix cornélien m’a rappelée une expérience que j’avais vue durant mes études de psychologie : Le Dilemme du tramway.

Le Dilemme du tramway est une expérience de Philippa Foot datant de 1967. Ce dilemme, dans sa version originale, demandait à une personne de se mettre dans la peau d’un conducteur, qui voit son tramway devenir fou. Celui-ci, privé de ses freins, se dirige inextricablement sur 5 personnes présentes sur la voie. Néanmoins, le conducteur a la possibilité de changer l’embranchement du tramway. Mais problème! Sur l’autre voie, il y a également une personne présente.

D’autres dérivés de ce dilemme, devenu une question d’éthique, se sont posés avec la présence d’un pont et d’une personne avec vous, que vous pouvez jeter sur les voies pour arrêter le tramway, l’empêchant ainsi de heurter les 5 personnes.

Cette expérience de pensée a finalement, été au centre de beaucoup de débats depuis quelques mois: Dans les services de réanimation, qui devait vivre ou mourir?.. Pour notre gouvernement, sacrifions-nous notre économie ou notre population? Finalement, elle interroge les éventualités de sacrifice d’une personne pour en sauver plusieurs.

La réponse que nous pourrions amener aux propositions faites dans cette expérience, interroge notre humanité, en tout cas « le vernis fragile d’humanité » que nous pouvons avoir. Cette même humanité, qui est censée nous empêcher de nous entre-tuer, lorsque des événements catastrophiques nous incitent à tomber au coeur des ténèbres pour survivre.

En temps normal, ce genre de choix stratégiques mais légèrement inhumains, ne sont pas nécessaires, car dans notre société, des arbitrages ont été mis en place, laissant le choix à des statistiques comme la liste de greffes.

Pourtant, nous avons déjà vu dans notre histoire, ce choix impossible à faire: Du qui doit vivre? Qui doit mourir?, installant un doute irrémédiable sur notre capacité à effectuer des actions, qui laissent des traces blessantes sur nos vies, comme avec le Titanic ou La liste de Schindler.

De ce confinement, il serait peut être bon de regarder ce qui a fait grandir un peu plus notre humanité, plutôt que ces choix impossibles, laissant un goût amer de honte, de colère et de tristesse. Nous pouvons bien évidemment regarder les soignants, qui ont continué de se donner corps et âme, de regarder ces couturières dévouées aux masques, et d’autres encore qui ont peut être été moins exposés mais qui ont travaillé dans l’ombre pour notre salut.

Il est sûr que présentement, et je suis certaine que vous me donnez raison, je ne souhaiterais pour rien au monde, être à la tête d’un état, et prendre ces décisions si lourdes de conséquences, tout en me disant, très égoïstement: Aujourd’hui, faire un choix dans ma vie me paraîtra peut être plus facile, car finalement, ce qui sera enjeux, ne sera en aucune façon, une vie.

Recherche Dilemme du tramway

https://fr.wikipedia.org/wiki/Dilemme_du_tramway

https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20160129_leichterflack.pdf

Confinement - Pourquoi parle-t-on de stress post traumatique ?

Sat, 04 Apr 2020 08:15:06 GMT

Aujourd’hui, samedi 4 avril, nous sommes officiellement à 18 jours de confinement et, depuis quelques jours, nous entendons sur les ondes radios, télévisuelles beaucoup de psychiatres, de psychologues parler des conséquences qu’il y aura, à cet épisode du COVID 19: le stress post-traumatique.

La situation dans laquelle nous nous trouvons est exceptionnelle. D’un point de vue historique, le confinement de l’intégralité du pays ne sait jamais imposé ; des épisodes de confinement partiels ont déjà eu lieu comme lorsque la peste a touché la ville de Marseille, néanmoins cela remonte à 1720 !

Être confiné, par définition, cela veut dire être cantonné, forcer quelqu’un à rester dans un espace limité ce qui le prive de sa liberté individuelle, et le renvoie à sa peur d’être mis au banc de la société. Par ailleurs, notre système carcéral repose sur ce concept, qu’en isolant quelqu’un de la société, il ne pourra plus y nuire et qu’il pourra réfléchir à ses actes. (je vous passerai la réflexion du

pour ou du contre de ce fonctionnement.).

Là, certains diront très spontanément « non mais il ne faut pas exagérer, en restant devant netflix toute la journée, ce n’est quand même pas un remake de Prison Break! ».

Certes ! Néanmoins, qui aurait pu imaginer que tout un pays soit sommé de rester cloitré du fait d’un virus. C’est pertinemment parce que c’est inattendu, extraordinaire, que cela peut être traumatisant.

Pour le médecin Gérard Macqueron, le Corona virus créé une inquiétude quant au sort de nos proches, de notre économie, de la précarité professionnelle. Nous pouvons aussi constater que cela peut susciter de la tristesse de voir le nombre de morts grandissant chaque jour, de la colère, de l’incompréhension face à certaines décisions, mais aussi de la joie d’être épargné, générant, par conséquent une forme de culpabilité.

C’est cette confusion ainsi que ce non-sens qui peuvent générer un stress important !

Par conséquent, ce que vous ressentez est TOUT À FAIT NORMAL !

Revenons à notre sujet.. Pourquoi parler de stress post-traumatique et pas simplement de stress…

Le stress post-traumatique selon le DSM-5 (la bible des psychologues - OK pas tous) sont des « troubles présentés par une personne ayant vécu un ou plusieurs événements traumatiques ayant menacé son intégrité physique et psychique ou celle d’autres personnes présentes…, et ayant développé des troubles psychiques liés à ce(s) traumatisme(s)». Ce stress se compose de 20 « signes cliniques », regroupés autour de 3 grandes familles. Il y a les souvenirs intrusifs (images revenant en boucle, son…), l’hyper excitation (difficulté à dormir, a rester calme, à se concentrer, à lire, irritabilité…) et pour finir une catégorie divisée en deux l’émoussement émotionnel et l’évitement.

L’émoussement émotionnel consiste à ressentir une diminution drastique de vos émotions et l’évitement comme son nom l’indique, à éviter les lieux qui nous rappellent le ou les événements dramatiques.

Comme vous pouvez l’imaginer le personnel soignant qui est en première ligne confronté directement aux situations de mort, d’annonce, d’impuissance parfois, pourrait facilement développer des symptômes de SPT, tout comme un épuisement professionnel.

Toutefois, si vous présentez les symptômes mentionnés ou une angoisse, cela peut s’avérer normal, car le confinement nous pousse à une forme de passivité, nous empêchant de mettre en place nos stratégies habituelles pour faire face aux événements telles que le sport, nos sorties entre amis, discussions avec nos collègues… En modifiant profondément ce qui régule notre quotidien : nos habitudes. De plus, l’actualité peut raviver d’autres événements de vos vies passées. Il ne faut pas oublier que ce confinement va nécessiter une adaptation, pouvant avoir des effets psychologiques tels que l’irritabilité, des insomnies, des difficultés de concentration.

L’Etre humai, un puits de ressources….

Rassurez-vous ! L’être humain possède nombre de ressources physiques, psychologiques pour faire face aux événements délétères de sa vie. C’est pour cette raison que environ 2 % de la population, seulement, développe un stress post-traumatique chronique. Si les femmes sont plus durement touchées que les hommes, ils n’en demeure pas moins que, naturellement nous disposons d’une capacité de « résilience » (nous reviendrons sur ce concept dans un prochain article.).

Comment?…

C’est la question que vous vous posez peut-être…

Sur les différents réseaux sociaux, vous avez dû lire déjà plusieurs, réponses à cette question au travers de conseils d’activité comme le yoga, la respiration, la méditation, le sport, parler à des amis… Même si nous reviendrons sur le pourquoi de chacune de ces différentes activités dans un prochain article, je pense qu’il faut garder en tête que les activités, que vous choisirez doivent avant tout, générer chez vous du plaisir, et surtout vous maintenir dans une action face à votre propre vie.

Que cela soit de la broderie ou du sport intensif, de la respiration ou la pratique du yoga, il faut que cela s’inscrive facilement dans votre quotidien de confinement et surtout que vous soyiez heureux de la pratiquer.

Ducrocq,F. (2009). Le psychotrauma en chiffres, des enjeux multiples. Stress et Trauma; 9 (4): 199-200.